Fidel y la Religión

Pablo Mora

En 1985 comenzó un famoso diálogo entre

Fidel Castro y el fraile dominico Frei Betto, que aparecería en el

antológico Fidel y la Religión , “un libro que tuvo un impacto muy fuerte

porque quitó el prejuicio de los comunistas y el miedo de los cristianos,

creó puentes en dos orillas de un mismo río”, diría Betto. La primera vez

que un líder comunista en el poder hablaba positivamente de la religión,

frente a unos planteamientos provocativos. Fidel Castro ofrece revelaciones

sobre su formación personal y discute con sinceridad su visión sobre la

religión. El resultado fue una extraordinaria reconciliación entre religión

y revolución. Fidel señala: “Hay 10.000 veces más coincidencias entre el

cristianismo y el comunismo que entre el cristianismo y el capitalismo”. Y

Frei Betto coincide en que “las sociedades socialistas que crean mejores

condiciones de vida para su gente están inconscientemente cumpliendo con lo

que nosotros, hombres de fe, consideramos el proyecto histórico de Dios”.En

ocasión del segundo viaje del Papa Benedicto XVI a América Latina, a México

y Cuba, reproducimos algunos momentos del diálogo entre Fidel Castro y Frei

Betto, en l985. Allí está la carta de libertad de la religión en el

socialismo cubano, admitiéndose que ésta también puede contribuir a cambiar

la realidad, revolucionar un país, derribar la opresión e implantar la

justicia. Lo cual hace afirmar a Frei Betto: “Lo que falta a los obispos

cubanos es una teología que les permita entender el socialismo como una

etapa imprescindible en el camino hacia el Reino de Dios”.“En Medellín, en

1968, empezaron muchos cambios en la Iglesia en nuestro continente; la

Iglesia se acercó más a los pobres… y yo acostumbro a decir que más que lo

que la Iglesia hizo en opción por los pobres, por fuerza de la represión,

los pobres hicieron opción por la Iglesia, o sea, buscaron en la Iglesia un

espacio para mantenerse organizados, articulados, conscientes y actuantes”.

(Frei Betto) “Tú expresas realmente con mucha belleza que los pobres

invadieron la Iglesia. Yo creo que el dolor de los pobres invadió la

Iglesia, la tragedia inenarrable de esas masas invadió la Iglesia. Creo que

el grito de dolor llegó a la Iglesia, llegó, sobre todo, a los pastores que

estaban más cerca del rebaño, que podían oír más de cerca sus gritos, sus

dolores, sus sufrimientos”. (Fidel Castro)“Usted dijo una vez que quien se

distancia de los pobres se distancia de Cristo. No sé si usted,

posiblemente, tenía conciencia de que esta frase no solamente es una frase

muy famosa, yo diría que es el fundamento de toda la Teología de la

Liberación. Mas, en esta frase, usted coincidió con una frase de Juan Pablo

II en su encíclica Laborem Exercens, que trata del trabajo humano, en que

reafirma que la fidelidad de la Iglesia a Cristo se verifica por su

compromiso con los pobres”. (Frei Betto) “… En una ocasión, efectivamente,

dije una frase que puedo reiterar hoy, ésa que tú mencionaste: quien

traiciona al pobre, traiciona a Cristo… Siempre hicimos lo posible para que

no se pudiera desarrollar ningún sentimiento antirreligioso en la

Revolución, por una cuestión de principios, por respeto a las creencias y

porque son realidades las religiones y los sentimientos religiosos.” (Fidel

Castro).Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor

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